SOBRE LA GUERRA DE MALVINAS

SOBRE LA GUERRA DE MALVINAS

Gonzalo V. Montoro Gil

La Nación es una unidad de destino en lo universal, como decía José Antonio Primo de Rivera. Así, no nos pertenece. Nosotros pertenecemos a ella., como pertenecemos a una familia, a unos padres, a un Dios. La Nación es anterior, superior y ulterior a nosotros mismos; nos trasciende en el tiempo, en el sentido, en la misión.-

Don Ricardo Curutchet expresaba que la guerra de las Malvinas hubo un ejército que combatió pero no hubo un Estado (encarnación jurídica de la Nación) responsable que asumiera, como tal, la decisión de la victoria (nunca se atacó al enemigo, solo se repelió su ataque con suerte diversa al principio, pero tanto va el cántaro a la fuente!...).-

Cual fue la razón de esto último?. Primero, miedo político (no militar) de enfrentar y afrontar a los poderes del mundo ( y sus mercados) desde Yalta a la “Trilateral Commision”. Segundo, una retaguardia interna quebrada, mesocrática que alentaba el espíritu de derrota fatalista con su hedonismo frío, farisaico, fenicio, dieciochesco, en fin, el ‘Homo Economicus’ del siglo XX.-

La guerra de Malvinas no fue una guerra colonial como bien lo señalaron Nicolás Boscovich, el profesor Antonio Caponnetto, Álvaro Riva y otros geopolíticos preclaros.-

Las Malvinas no son colonia, son territorios usurpados, arrebatados, robados, que no es lo mismo.-

Porque una colonización se lleva a cabo sobre territorios ocupados por tribus que, como tales, no tienen personería internacional.-

Las Malvinas, por el contrario, nunca tuvieron ése Status y a partir de 1774 integraron pacíficamente el Imperio Español y después las Provincias Unidas del Río de la Plata. Así, si fuesen colonias hubiesen podido independizarse, que es el riesgo que se correrá si prospera -dice Riva- la interpretación simple y sensiblera argentina facilitándose una trampa jurídica, no por burda menos tentadora.-

En síntesis: las Malvinas no son colonia pues los habitantes no son nativos del lugar, sino impuestos por la potencia usurpadora luego de desalojar a quienes allí vivían originariamente. Aunque después del largo tiempo pasado deberá, por supuesto, respetarse el modo de vida, costumbres y propiedades privadas no monopólicas que allí existan.-

La acción de las Malvinas emprendidas contra Gran Bretaña y sus aliados ‘defensores de occidente’ (en realidad, las nociones ‘occidente’- ‘oriente’; ‘norte’- ‘sur’ no definen axiológicamente nada -dice Curutchet al respecto- son solo ejes ideales sobre los cuales se entrecruzan intereses mundiales. Esto, a nuestro modo de ver, es fácil de conocer pues el dinero no tiene patria, bandera, color ni partido, solo MERCADOS) decíamos, entonces, que la acción emprendida trasciende el fracaso y la vergüenza, pues fue un acto de justicia reparadora (aún trunca), haya sido oportuno ó no (la defensa de lo nuestro no conoce de calendarios).-

Fue una decisión soberana, que reafirmó nuestra esencia y existencia, nuestro origen. 

Álvaro Riva nos dice que el Operativo Rosario significó una fidelidad a nuestros orígenes, una acto fundacional que apuntó y atacó a su enemigo ancestral, después de siglo y medio de acomodaticia dependencia clandestina en un intersticio periférico del mundo Anglosajón.-

Así como el Restaurador de las Leyes, el Brigadier General Don Juan Manuel de Rosas recoge el sable legado Por el General Don José de San Martín, el soldado argentino recibe de Rosas su sable y su espíritu y los hizo presente siguiendo su lucha por la reconquista. El realismo político nos hace ver que lo que se perdió fue una guerra, no una batalla,  pues desde la caída de Puerto Argentino (‘rendición’ como figura en el acta firmado por el Gral. Menéndez) la Argentina no ejerció ninguna acción bélica práctica ni simbólica sobre las islas.-

Pero reconocer una situación fáctica (perder una guerra) no significa no reconocer su legitimidad.-

Por lo tanto una y otra vez volveremos. Nosotros o nuestros hijos o nuestros nietos o nosotros con nuestros hijos y nuestros nietos; así como volvió el Gral. San Martín después de la derrota de ‘cancha rayada’, para recuperar nuestras tierras irredentas, que es como decir, recuperarnos a nosotros mismos, frente a nosotros y a nuestros padres-

 Como con nuestras familias: solo podrá sernos arrebatada y mantenida en tal estado de usurpación por sobre nuestros cadáveres (Giachino y tantos otros así lo entendieron, y vieron de frente el rostro de Dios).-

La paz no se regala, no se negocia: se conquista. Y solo es duradera la paz justa, en un orden social justo porque como, al decir de San Agustín, ‘la paz es la tranquilidad nacida del orden’ ( esto es, un orden justo dirigido al bien común sobre los egoísmos que fragmentan y atomizan la sociedad).

  Así como la lava brota del magma, del interior de la madre tierra y se expande; así el espíritu nacional brota de nuestros genes (raíz de nuestro ser) y se expande, representando lo nuevo en lo eterno; transformando en formas y reafirmando en valores toda la realidad humana y divina.-

Si Dios ha hecho la creación, es nuestro deber comprenderla, darle sentido(es decir, valorarla) ordenarla y darla a conocer.-                   

 (1995)

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“Malvinas: volveremos nosotros o nuestros hijos o nuestros nietos. O mejor aun: nosotros con nuestros hijos y con nuestros nietos. No quiero dejar de estar ahí, aun convertido en polvo, cuando aquello ocurra...”

“Malvinas: la defensa de nuestros derechos y verdades no conoce de calendarios.”

“Malvinas: porque no olvido el ayer  pienso en mañana  actuando hoy.”

“Malvinas: no olvidar a quien olvida. Responder a quien ataca. Unirse a quien recuerda.  Volver con quienes vuelvan.  Porque la patria nos duele.”

“No tenemos la tecnología de los EE.UU., japón, anglosajones y demás países super industrializados pero tenemos algo que ellos no tienen y que han perdido en su selva de números, vida programada y autosuficiencia determinista, y es : la esperanza. Que nos da el sentido de la trascendencia. Eso nos diferencia y nos salva.”

“Todos moriremos alguna vez. Lo importante  no es `dónde` ni `cuándo` sino `cómo`. Lo importante no es lo que hayamos tenido sino lo que fuimos y dejamos. Porque no somos hormigas ( a pesar de Darwin, Rousseau, Russell, Marx, Engels, Sarmiento, etc.) Sino hombres, que por lo tanto, tienen identidad y trascienden a si mismos.”

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