EL DIA QUE UN ASCENDIENTE DE JOSÉ ANTONIO PRIMO DE RIVERA COMBATIÓ CONTRA JOSÉ DE SAN MARTIN Y FACUNDO QUIROGA

 EL DÍA QUE UN ASCENDIENTE DE JOSÉ ANTONIO PRIMO DE RIVERA COMBATIÓ CONTRA JOSÉ DE SAN MARTIN Y FACUNDO QUIROGA

Gonzalo V. Montoro Gil

La historia está llena de sorpresas y vericuetos.

Aunque parezca fantasía, en dos episodios violentos de nuestra historia, aparece un ascendiente de José Antonio Primo de Rivera y Sáenz de Heredia (Jefe y Fundador de la Falange Española).

Se trata de Joaquín Primo de Rivera y Ortiz de Pinedo (tío bisabuelo del primero) el cual se encontró frente a frente, primero, con José de San Martin en la Batalla de Maipú y luego con Facundo Quiroga en una lucha que lo llevó a suicidarse en la Provincia de San Luis.

Los hechos se desarrollaron de esta manera:

Primera Parte-José de San Martín y Joaquín Primo de Rivera y Ortiz de Pinedo

En octubre y noviembre de 1817 Mariano Osorio organizó en Lima un nuevo ejército expedicionario para atacar a las fuerzas revolucionarias en Chile al mando de José de San Martín y Bernardo O'Higgins. Entre los ayudantes de Osorio figuraba el Coronel Joaquín Primo de Rivera y Ortiz de Pinedo, quien fue designado jefe de Estado Mayor de la expedición.

Diego BARROS ARANA [1]dice de este último:” El jefe de Estado Mayor designado por el Virrey, coronel don JPR, era un oficial joven y arrogante, distinguido por su valor en la guerra de España". Y​ Bartolomé Mitre lo calificaría de "joven fogoso, dotado de valor y algunos talentos, pero de poca experiencia militar.

[1] BARROS ARANA, Diego, (‘Historia de Chile?, Tomo XI páginas 148 y 318.

El 15 de marzo de 1818 al mando de una columna de unos 800 hombres entre infantería y caballería, Joaquín Primo de Rivera enfrentó a los patriotas comandados por Ramón Freire en el Combate de Quechereguas. Freire, quien tenía sólo 170 hombres, intentó sin éxito eludir la batalla, por lo que formó para hacerle frente.

No obstante Primo de Rivera sin aprovechar la superioridad numérica, hizo descansar a sus hombres a dos leguas de distancia de la división patriota, lo que permitió a estos atravesar el río Lontué y alejarse.

Participó de la batalla de Cancha Rayada en donde el 19 de marzo de 1818 las fuerzas realistas sorprendieron y derrotaron a los patriotas en las llanuras de Cancha Rayada, junto a Talca.

Al amanecer del 5 de abril de 1818 se produce la Batalla de Maipú: Osorio colocó su Ejército en unas pequeñas lomas al oeste del campo de batalla. A la izquierda, sobre el cerrillo Errázuriz,​ ubicó el primer cuerpo, formado por las compañías de cazadores y granaderos y cuatro piezas de artillería bajo el mando del Coronel Joaquín Primo de Rivera.

Estaba separado de la línea principal por cerca de 300 metros de tierras bajas en que fue colocado el regimiento de dragones de la frontera también al mando de Primo de Rivera.

San Martín avanzó con sus fuerzas para cerrar el camino de Valparaíso y se ubicó en Los Cerrillos.

Cuando finalmente intervino la reserva patriota y la caballería realista se dispersó, Osorio dio por perdida la jornada y huyó hacia Valparaíso dejando el mando al coronel Ordóñez, a Primo de Rivera y a otros oficiales más. Al atardecer el ejército realista estaba completamente derrotado y sus jefes eran finalmente capturados, entre ellos Joaquín Primo de Rivera. Todos fueron remitidos a San Luis como prisioneros….

Segunda Parte-Facundo Quiroga y Joaquín Primo de Rivera y Ortiz de Pinedo

En 1812 Facundo Quiroga se incorporó al Regimiento del Comandante Manuel Corvalán, quien reclutaba en Mendoza soldados para enviar a Buenos Aires. Así el joven Quiroga estuvo breve tiempo en el Regimiento de Granaderos que instruía el entonces Coronel José de San Martín en el Retiro, hasta que fue dado de baja por pedido de su padre a Corvalán. Desde los Llanos, Facundo brindó ayuda a los ejércitos Patriotas, secundando a su padre en la movilización de milicianos, persecución de desertores y en el envío de ganado caballar y mular y pertrechos de guerra. A veces, él en persona conducía esos elementos al Ejército del Norte, que comandaba el General Manuel Belgrano, o a Cuyo, donde San Martín organizaba el de Los Andes.

Un día de febrero de 1819, estando de paso por San Luis en Comisión Militar y pernoctando en el mismo cuartel que servía de cárcel a los prisioneros realistas, que ya comentamos en la primera parte de este trabajo, se encontraba entre ellos, el Brigadier Ordóñez y el Coronel Joaquín Primo de Rivera y Ortiz de Pinedo, entre varios oficiales más.

Se produjo la sublevación de éstos y la toma del cuartel. Facundo Quiroga, que andaba por la Ciudad, al conocer el motín corrió al Cuartel y, valiéndose de un cuerno, ayudó a los patriotas a contener la rebelión, trenzándose en lucha contra los prisioneros que quisieron fugar.

Esta acción de coraje le valió una medalla de premio, que dispuso el Director Juan Martín de Pueyrredón. en la noche del 7 de febrero de 1819, jugando los oficiales españoles de la campaña de Chile prisioneros en San Luis (actual Argentina) con Vicente Dupuy, teniente gobernador, y habiendo perdido éste algún dinero, echó en seguida mano del que tenía delante de sí el coronel y secretario José María Rivero, quien reprendió agriamente el hecho, y a pesar de las instancias de los concurrentes dio un bofetón a Dupuy, cuyos amigos, lo mismo que algunos españoles echaron mano de las armas que había en la habitación.

Dice la historia oficial, aunque indemostrable, que el tumulto que resultó de aquí alarmó la guardia, y los prisioneros españoles, temiendo las consecuencias de este lance, entregaron las que habían tomado, y pidieron perdón a Dupuy, que les fue concedido, y les empeñó su palabra de honor, que si lo dejaban salir calmaría la efervescencia de la guardia y del populacho.

Sigue diciendo la historia tal como se contó que salió en efecto, más en vez de apaciguar los espíritus difundió la alarma, y excitó al pueblo a vengar los insultos que había recibido de los godos, nombre con que se llamaba peyorativamente a los realistas.

Dupuy entonces volvió a entrar en la habitación con algunos soldados y gente armada, y el brigadier José Ordóñez, el coronel Morgado y seis oficiales más fueron asesinados. El coronel Joaquín Primo de Rivera, y Ortiz de Pinedo viendo la inevitable suerte que le esperaba, se tiró un pistoletazo y se mató.

Al ver fracasado el intento contra Dupuy, Joaquín Primo de Rivera se retiró a una habitación adyacente a la del teniente gobernador donde sus compañeros eran ultimados y se pegó un tiro con su carabina falleciendo en el acto. Treinta y tres prisioneros fueron muertos y sólo un miliciano. El proceso sumario conducido por Monteagudo finalizó con la ejecución de otras ocho personas.

Todos los españoles, o sea, ciudadanos leales a España, que se encontraron por las calles fueron pasados a cuchillo, y muchos fueron también muertos en sus casas: han sido cincuenta los asesinatos cometidos en este fatal día, y de los oficiales realistas retenidos en San Luis sólo dos se libraron de la muerte.

El movimiento fracasó gracias a las partidas del pueblo organizadas por el comandante de milicias José Antonio Becerra. Se distinguieron en la resistencia Juan Pascual Pringles y el entonces oficial de milicias Facundo Quiroga.

Las represalias fueron injustificables, más allá del riesgo cierto a la revolución, de los numerosos antecedentes de actos similares cometidos por los realistas en el Alto Perú y en Chile .

Tercera Parte- ¿Quien fue Joaquín Primo de Rivera y Ortiz de Pinedo?

Hasta aquí los hechos del malogrado Don Joaquín con San Martin y con Facundo Quiroga, pero ¿quién fue Joaquín Primo de Rivera y Ortiz de Pinedo?

Fue, como se contó, un coronel de infantería del ejército español que combatió en la Guerra de Independencia de España y luego jefe de Estado Mayor de la segunda expedición de Mariano Osorio a Chile.

Capturado tras la Batalla de Maipú fue detenido en la Provincia de San Luis, donde murió al participar del supuesto intento de fuga descripto….

Su relación familiar con José Antonio Primo de Rivera es la siguiente:

Joaquín Primo de Rivera y Ortiz de Pinedo (1786-1819), coronel español, combatió en la Guerra de Independencia de España y en la campaña contra el Ejército de los Andes en Chile. Fue muerto en San Luis en 1819, en unos hechos confusos ya relatados.

Éste tenía un hermano llamado José Primo de Rivera y Ortiz de Pinedo (1777-1853), militar y senador español

José Primo de Rivera y Ortíz de Pinedo

 

 el cual tuvo varios hijos; uno de ellos fue…. Miguel Primo de Rivera y Sobremonte  (1826-1898)

Miguel Primo de Rivera y Sobremonte, foto de 1895 antes de ir a Cuba

El cual, a su vez, fue padre de Miguel Primo de Rivera y Orbaneja (1870-1930), militar político y dictador español 

Miguel Primo de Rivera (1870-1930) y su esposa Casilda Sáenz de Heredia (1879-1908).

Padre, entre otros, del conocido José Antonio Primo de Rivera y Sáenz de Heredia 1903-1936), político español durante la Segunda República, fundador de la Falange Española.

José Primo de Rivera y Sáenz de Heredia

De tal modo, puede observarse la ascendencia, en línea colateral, de este último con Joaquín Primo de Rivera y Ortiz de Pinedo (tío bisabuelo de José Antonio) quien, como se dijo, combatió contra San Martin en la batalla de Maipú y luego cuerpo a cuerpo se trabó en lucha con nuestro Facundo Quiroga en San Luis.  La historia tiene sus vueltas y las relaciones entre personajes históricos, a veces, es impensada.

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[1] BARROS ARANA, Diego, (‘Historia de Chile?, Tomo XI páginas 148 y 318.)

MANUEL ORIBE Y SU SENTIDO ROMANO DE LA POLÍTICA

MANUEL ORIBE 

Y SU SENTIDO ROMANO DE LA POLÍTICA

Gonzalo V. Montoro Gil

 

Hemos hablado en su momento de la relación que hubo entre el Imperio Romano y la política desarrollada, tanto cultural como socialmente, por Benito Mussolini y el Régimen Fascista y una especie de ‘proto’ fascismo encarnado en Nicolás Di Rienzi, por el año 1347, en el Blog EL MENSAJERO DE LA CONFEDERACIÓN ARGENTINA: “Roma: Su Primera y Segunda Restauración”)

(https://elmensajerodelaconfederacionargentina.blogspot.com/2019/02/roma-su-primera-rienzi-ano-mcccxlvii-y.html)

En lo que respecta a Mussolini su escudo era el Haz de Lictores o ‘Fasces’ que precedían las comunicaciones, escritos y banderas. Era un símbolo de la ‘romanidad’, si se me permite el neologismo, al igual que el saludo con el brazo en alto y la mano extendida palma hacia abajo que se sigue usando en medio oriente hoy día, como símbolo de lealtad, y en la Argentina en el Juramento a la Bandera

Mussolini a través de su Régimen, quería revivir la gloriosa época del Imperio Romano. Y formalmente, el Haz de Lictores o ‘Fasces’ era el distintivo, el emblema de ello.

1. 

Tan impregnado quedó en la imagen de la gente el símbolo, que se lo asocia, equivocada, cuando no, peyorativamente solo al Fascismo.

En realidad han sido los romanos quienes lo adoptaron y le dieron su significación de comunidad, de ‘unidad de destino en lo universal’, como diría José Antonio Primo de Rivera, en justas y sabias palabras.

Ahora bien, que era el Fascio o ‘Haz de Lictores’?

El fascio littorio o fasces era un haz de 30 varas (una por cada curia de la antigua Roma) atadas de manera ritual con una cinta de cuero rojo formando un cilindro, a su alrededor había un hacha común o un labrys. Originalmente era el emblema de los reyes etruscos, adoptado igualmente por los monarcas romanos y perviviendo durante la república y parte del imperio.

Los fasces eran transportados al hombro por un número variable de líctores (oficiales públicos), fasces lictoriae, que acompañaban a los magistrados curules como símbolo de la autoridad de su imperium y su capacidad para castigar y ejecutar. En las grandes aglomeraciones de gente, el lictor la usaba para golpear a la gente y disuadirla.

Dentro del pomerium, el límite sagrado de Roma, las fasces no podían llevar hachas, indicando que dentro de la ciudad los magistrados curules tenían derecho para castigar, pero no para ejecutar. Tan sólo le estaba permitida al dictador la inserción de las hachas….

Ese sentido romano de la historia y la política llegó a nuestras costas sudamericanas, más precisamente, rioplatenses y ello se ve reflejando tanto en la política y pensamiento de Juan Manuel de Rosas al frente de la Confederación Argentina, como en Manuel Oribe, Brigadier General Oriental.

Este último tanto en su vida personal, privada cuanto a su actividad cultural, social y administrativa durante años en el Gobierno Oriental, así como a su porte, su estampa militar y su actuación en tal sentido, estuvo imbuido de un pensamiento romano.

(Quien deseé profundizar al respecto puede leer documentación de varios autores Orientales en el Blog citado, en el trabajo “De Artigas a Rosas-El Sueño Trunco de la Patria Grande”)

No creemos que haya sido todo casualidad. Es evidente que los pensamientos socio-políticos y las acciones consecuentes de Oribe conllevaban criterios romanos.

Y esto fue –silenciosamente- plasmado de una forma tal, en algo que creemos no ha sido visto o si visto, no se le ha dado la importancia que tiene, por sus herederos políticos.

El concepto de ‘UNION’ tan típicamente romano se encuentra expresado en el Haz de Lictores (y los laureles) que se ven reflejados en el Escudo del PARTIDO NACIONAL (o ‘BLANCO’), Federal y ‘Oribista’. Partido creado por Oribe el 10 de Agosto de 1836.

De tal modo, interpretando el pensamiento y acción de Manuel Oribe, sus discípulos Juan José Herrera y su hijo el historiador Oriental Luis Alberto de Herrera crean el 1ª de Enero de 1872 el escudo en cuestión que habla por sí mismo, (50 años antes que el Fascismo estuviese en el poder en Italia), del sentido romano y por ende, hispánico, del que estuvieron empapadas nuestras gestas libertadoras, muy alejadas de los falsos criterios jacobinos y franceses con los que se nos ha querido educar con la llamada ‘Literatura de la Historia’,.

Por aquellos años no existía Antonio Gramsci, supremo estafador moral y cultural, pero de haber existido no hay duda que la educación falsa sobre nuestra historia en que se nos ha atiborrado el cerebro desde 1852 (la mencionada ‘Literatura de la Historia’), lo hubiera hecho muy feliz al marxista referido. Los Unitarios se le adelantaron en el tiempo, no cabe duda.

FUENTES

MONTORO GIL, Gonzalo Vicente  (““Roma: Su Primera y Segunda Restauración” - (https://elmensajerodelaconfederacionargentina.blogspot.com/2019/02/roma-su-primera-rienzi-ano-mcccxlvii-y.html)

MONTORO GIL, Gonzalo Vicente (“De Artigas a Rosas-El Sueño Trunco de la ‘Patria Grande’- Blog ‘El Mensajero De La Confederación Argentina’- 2020).

CELEDONIO GUTIÉRREZ (El Último e Involuntario bastión 'Rosista' después de Caseros) (texto actualizado)

CELEDONIO GUTIÉRREZ  

(El Último e Involuntario Bastión 'Rosista' después de Caseros)

(Texto actualizado)

Gonzalo V. Montoro Gil

 Generalmente en la historia existen fechas icónicas que reflejan el comienzo o el final de una época histórica o de un gran acontecimiento o de un gobierno.

El 3 de Febrero de 1852 es la fecha exacta de la Batalla de Caseros donde termina el gobierno de la Confederación Argentina ‘rosista’, con la caída del Restaurador de las Leyes Dn. Juan Manuel de Rosas y su lucha por la soberanía nacional.

Una época histórica plena de eventos históricos militares y civiles en lucha por nuestra soberanía hispánica.

Hay algunos civiles que, siendo férreos partidarios de la Federación, no trepidaron en algún momento de sus vidas en ‘darse vuelta’ sin ambages y traicionar a su patria como José Rivera Indarte, Pastor Obligado, Rufino de Elizalde, civiles.

Los que fueron militares, sus traiciones son menos perdonables: los mayores son Justo José de Urquiza, Eugenio Garzón, etc.

Y también hay otros cuya conductas traicioneras pueden ser menos conocidas y sobre los cuales ya hemos hablado en otros trabajos: Gregorio Aráoz de Lamadrid [1] [2] y el Brig. Tomás Brizuela [3], alias ‘el Zarco’.-

Lo que siguió al 3 de Febrero fue una parodia de la Confederación en manos de su verdugo el referido Justo José de Urquiza. Nuevos vientos soplaban en nuestras tierras.

Pero, esa batalla legendaria no fue el último acto de la Confederación Argentina ‘rosista’ soberana, aunque es un hecho no divulgado suficientemente.

Si, cayó Rosas, pero no todos lo supieron….  en la referida fecha.

En aquellos tiempos la noticias no corrían como hoy; por lo tanto, se sabían los acontecimientos con un retardo de días o semanas.

En este contexto, el Gobernador de la Provincia de Tucumán (14-11-1841 a 14-6-1852 y luego de 16-1-1853 a 16-10-53) era el Brigadier General Celedonio Gutierrez, fiel espada Federal y unido en la política de defensa de nuestra soberanía con Rosas,

Sabedor de la guerra que se avecinaba en el Río de la Plata, estaba atento a las incursiones de los Unitarios de la Coalición del Norte, que rondaban por Bolivia, Salta y Jujuy.

¿Como era la sociedad tucumana bajo el mandato de Gutierrez?

Netamente Federal.

A partir de su asunción, se sintió más claramente la influencia de Rosas en la provincia: se exigió el uso de la divisa punzó, el grito de ¡Viva la Confederación Argentina! y ¡Mueran los Salvajes unitarios! encabezó las actas de la legislatura, las peticiones a la autoridad y las notas oficiales junto a la nueva forma de fechar.

También abundaron expresiones obsecuentes hacia el Restaurador. Éstas repiten las mismas ideas: aseguran que ningún argentino antes había alcanzado su altura, lo describen como el gran defensor de la libertad americana y del orden del país afirmando que nadie más que él podía hacerse cargo de las altas funciones que desempeñaba; Rosas era descripto como un hombre imprescindible.

El mismo Rosas le escribió felicitándolo por sus importantes servicios rendidos a la Santa causa de nuestra Confederación. El gobierno tucumano cuidó todos los detalles, como el enviar oportunamente un regalo representativo de la región al Restaurador, gesto extendido entre las administraciones adictas. Celedonio Gutiérrez le obsequió a Rosas en 1848, dos sillas de cedro tucumano trabajadas exquisitamente por artesanos de la provincia.

El ‘MONITOR FEDERAL’ era una publicación oficial, supervisada por el ministro Adeodato Gondra. El semanal publicaba los actos de gobierno (leyes, decretos, proyectos) y las noticias de Bs. As. También artículos de diarios europeos. Los temas litúrgicos rosistas se repiten religiosamente en él. En primera plana yacía el infaltable y enorme ¡Viva la Confederación Argentina!; abajo en el centro el escudo de la Provincia y a un lado: ¡Viva el Gran Rosas! y al otro, Mueran los inmundos salvajes Unitarios! Luego, en todos los números, una sentencia de Cicerón advertía a los Unitarios:

“Juzgo que no puede tener apego a sus hogares

A las leyes del país, ni a los queridos principios

De la libertad, aquel que gustoso promueva la discordia;

La matanza de ciudadanos, o lo que es lo mismo,

La guerra civil. Digno sería un tal malvado

De ser exterminado y borrado del número de los Hombres”. Cicerón

Cuando se alzó en armas Urquiza y avanzaba sobre Montevideo en 1844, el Diario puso en primera plana:

“¡Pueblos de América! ¡Hombre todos del Globo! ¡Ved ahí el resultado de todo cuanto han escrito y ejecutado los enemigos de la Confederación Argentina y del Héroe que la preside! ...El Americano de sangre más helada no podrá menos que maldecir a los traidores salvajes unitarios autores de tantas desgracias. Ellos son exclusivamente responsables ante Dios y la Patria de la sangre que se ha derramado y de las inmensas fortunas que han sido destruidas”

El 24 de Enero de 1842 ocurrió algo singular en Tucumán. El gobierno decretó la erección, en la plaza principal de la ciudad, de un monumento dedicado a perpetuar la gratitud de Tucumán hacia el incomparable americano, Restaurador de las leyes, el Brigadier Don Juan Manuel de Rosas y al ejército de la Federación bajo el mando de su General en Jefe, Don Manuel Oribe.

En esta ocasión todo el vecindario aclamó a Rosas en la plaza embanderada en medio de repiques de campanas y bandas de música. (Por otro lado, es necesario advertir que el monumento a Rosas fue derribado inmediatamente después de quedar Gutiérrez apartado del cargo).

Dicen que era algo autoritario pero diplomático. Como conocedor experimentado de la naturaleza humana, él era un hombre astuto, pragmático y de carácter pacífico. Historiadores tucumanos consideran que el suyo fue un gobierno de prosperidad y tolerancia.

Gutiérrez tuvo valores positivos anhelados por la comunidad: era concebido por muchos como garante del orden y propulsor de la civilización, como un mandatario moderado y conciliador, defensor de la paz y de la autonomía provincial.

Recordemos que la severidad de Rosas era aplicable, primero y sobre todo, en su propia persona el cual un día olvidó las reglas formales de conducta en su estancia y se hizo aplicar latigazos por el descuido frente a todos sus peones y con ello hacer notar que las leyes eran para todos por igual.   

En ese plano puede observarse la estrictez y la justicia de Juan Manuel de Rosas en una resolución de su gobierno: el Restaurador había hecho fusilar en 1848 a Ladislao Gutiérrez y a su amante, Camila O’Gorman, según las leyes imperantes en ese momento (las leyes vigentes sancionaban el sacrilegio del robo y escándalo relacionados con el caso con la pena de muerte, de acuerdo con las Partidas 1 4-71, I 18-6 y VII 2-3, aplicables al caso).  

Pues bien, Celedonio Gutiérrez, fiel Federal y ‘rosista’ era por entonces Gobernador de Tucumán y era el tío del cura fusilado en Buenos Aires junto a su amante; así también la tradicional familia O’Gorman participaba del federalismo imperante y su padre Eduardo, nada dijo ni hizo abochornado como estaba, para que el Restaurador mitigara el castigo.   

Sin embargo, Rosas no hizo distingos y, haciendo cumplir la ley, ordenó fusilarlos a pesar del federalismo de sus familias y a pesar del pedido de su hija Manuelita que era muy amiga de Camila.  

La justicia de la orden puede ser vista también desde el lado de los familiares de los ejecutados: el Gobernador Celedonio Gutiérrez, a pesar del dolor que seguramente sintió por la muerte de su sobrino, siguió siendo Federal ‘rosista’ defendiendo la causa de la soberanía hasta después de Caseros como veremos más adelante, no mezclando los asuntos familiares con los públicos.  

El Brigadier General Celedonio Gutiérrez se convirtió en un referente de los federales tucumanos que luchaban contra los liberales de su provincia y de las vecinas, mientras Lamadrid confiscaba sus bienes.

Gobernó con "facultades extraordinarias", pero mantuvo la legislatura y no tuvo serios problemas con la oposición, a la que no permitió organizarse. Fundó una escuela de primeras letras (estas habían desaparecido con sus maestros unitarios), apoyó la industria azucarera, terminó el edificio del Cabildo y comenzó la construcción de la catedral. Gobernó durante una década en paz y con gran crecimiento económico. Hizo un censo que determinó que Tucumán tenía 47.000 habitantes, y realizó otro de producción agrícola.

*

Luego del levantamiento de Urquiza, Gutiérrez, como tantos gobernadores provinciales rápidamente salieron en apoyo del Restaurador.

De tal modo Gutiérrez, sabedor del levantamiento insurrecto de Urquiza decretó  en su provincia el   8 de noviembre de 1851:

“!Viva la Confederación Argentina! Mueran los salvages Unitarios! !Muera el loco traidor salvage unitario Urquiza!“ La Honorable Sala de Representantes usando de la Soberanía ordinaria y extraordinaria que reviste, ha sancionado en esta fecha con valor  fuerza de ley lo siguiente:

Art°. 1 ° En atención a que el vándalo salvage unitario Justo José de Urquiza, ha quebrantado con publico escandalo el tratado de 4 de Enero de 1841, que forma la alianza federativa de las Provincias de la Republica, con tendencias a desconocer la Autoridad Suprema, que dignamente ejerce el esclarecido General D. Juan Manuel de Rosas; se le declara reo de alta traiciona la Patria, quedando tanto el, como sus sostenedores los salvages unitarios fuera del amparo de la ley. —

 2° Se declara igualmente anárquica y atentatoria a la Soberanía Nacional, y por tanto a la particular de esta Provincia toda reunión de fuerzas Argentinas ejecutadas por el loco traidor, salvage unitario Urquiza con el objeto de invadir cualquiera de las Provincias de la Confederación o su digna aliada la República Oriental del Uruguay.—

3° En todos los actos públicos de la Provincia no se dará otra denominación al traidor Justo José de Urquiza, que el merecido oprobioso dictado de loco traidor salvage unitario, desconociéndolo por consiguiente en el carácter de Gobernador y Capitán General de dicha Provincia de Entre Ríos. —

4° Se declara crimen de lesa Nación, todo pacto o tratado que celebrase o hubiese celebrado el loco traidor salvage unitario Urquiza con el titulado Gobierno de Montevideo, los salvages unitarios o el pérfido anti-americano Gobierno del Brasil.—

5° Esta ley será firmada por todos los Diputados que componen la Representación de la Provincia.-

 6° Comuníquese, Cúmplase la anterior honorable sanción, publíquese y dese al registro oficial — Gutiérrez.” “

Se produce la batalla de Caseros el 3 de Febrero de 1852. Triunfante Urquiza y sin saberse todavía la noticia en el interior del país, en tal contexto a fines del mes de Enero de 1852  el coronel Unitario Juan Crisóstomo Álvarez invadió la provincia desde Bolivia, rechazando la paz ofrecida por Gutiérrez.

En Cardones, Álvarez, tomó una división tucumana, y el 4 de febrero amenaza con “pasar a cuchillo” a todos los prisioneros si se le dispara un solo tiro; el día 5 estaba en Tafí, y el día 10, en Tapia.  Gutiérrez le salió al encuentro y lo derrotó en El Manantial el 15 de febrero, tomándolo prisionero, haciéndolo fusilar en el Rincón de Pajonal, el día 17 del mismo mes y año, a 14 días de la batalla de Caseros, por Gutiérrez ignorada.

Gutiérrez, entonces, sin saber el resultado de la Batalla de Caseros que produjo la caída de Rosas- lo derrotó y lo hizo fusilar a él y a sus oficiales por traidor y vendidos al vil oro brasilero.

Es decir, Gutiérrez batalló por un gobierno nacional…que, al momento de la lucha, no existía más….

Pero, apenas conocida la derrota de Rosas, Gutiérrez pega un viraje absoluto y declara a Rosas, tirano de su patria. Situación muy similar a hechos del presente en nuestros políticos.

Así, muy suelto de cuerpo y sin sonrojarse –lo que hoy llamaríamos un ‘panqueque’ político-, en la Sala de Representantes del Tucumán declara que:

 “El déspota afortunado que durante veinte años ejerció la más espantosa tiranía sobre los pueblos y gobiernos de la Confederación, acaba de ser desarmado en la ciudad de Buenos Aires, asiento de su poder irresponsable. El autócrata Juan Manuel de Rosas que, en su atroz despotismo había usurpándolos derechos de las Provincias, violado el pacto fundamental de la Confederación, conculcado las glorias argentinas, y nutrido su dictadura con la sangre generosa de millares de sus compatriotas, ha sido vencido en el campo de batalla de Caseros, el 3 de Febrero dejando confundidas las ruinas de su tiranía entre los cadáveres delos esclavos que lo acompañaban. Emancipados pueblos y gobiernos del tirano del Plata, recobran hoy sus libertades públicas para saludar días más felices para la Patria. El glorioso vencedor de D. Juan Manuel de Rosas, ilustre General Urquiza digno representante de la causa nacional en la lucha entre la civilización y la barbarie, ha pronunciado sobre el campo de batalla palabras que iluminan esperanzas risueñas en el porvenir de cada uno delos pueblos de la gran familia argentina: olvido, fusión de todos los partidos políticos; paz, confraternidad, congreso, organización nacional, he aqui el programa del gran ejercito de la Alianza Americana, escrito por la victoria sobre la piedra funeraria del despotismo.”

Curiosamente, o no tanto, Urquiza no pediría cuentas a Gutiérrez por el fusilamiento del unitario Álvarez, y se desentendió de los ya ‘libertadores’ Unitarios de la Coalición del Norte; lo mantuvo a Gutiérrez como Gobernador de Tucumán, siendo el único que lo sostuvo.

Es que, Urquiza tendiéndole un ‘puente de plata’  dejando pasar los agravios del tucumano, en clara actitud política calculada, le perdonó la vida. Sucede que Urquiza necesitaba apoyos en el interior para su gobierno y no le convenía quedase sin sostén en el interior. A la hipocresía de Gutiérrez, se  sumó la hipocresía de Urquiza dado el beneficio político para ambos.

Invitado por Urquiza, Gutiérrez firmó con los otros gobernadores el Acuerdo de San Nicolás, por el que se llamaba a la Convención que daría la Constitución del 53, y dejaba el mando general de la Nación en Urquiza.

Con los años fue perseguido por distintos personajes Unitarios como Salvador María del Carril. Tuvo idas y venidas en sus luchas por el interior. Huyó varias veces e intentó otras tantas reinstalar gobiernos federales en el interior, junto al Chacho Peñaloza y otros caudillos federales sin conseguirlo.

Murió en Tucumán a en 1880 en el pueblo de Alderetes, al este de la ciudad de Tucumán.

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FUENTES

 

Archivo Histórico de Tucumán, sección Administrativa, vol. 56 (año 1841 fojas 62 y  vol.65-72, años 1847-1852. 15 Actas de la Sala de Representantes, de la Biblioteca de la Universidad Nacional de Tucumán, Facultad de Filosofía y Letras, Tomo II, sesión del 24 de Noviembre de 1849.

Diario ‘EL MONITOR FEDERAL’  Nº 65, Julio 21 de 1844 y  N°66, 28-VII-1844, Provincia de Tucumán.

Álbum General de la Provincia de Tucumán en el 1º Centenario de la Independencia Argentina 1816- 1916, publicación oficial, Tucumán 1916, p. 87

LA GAZETA FEDERAL (‘GREGORIO ARÁOZ DE LAMADRID ('La Gazeta Federal' www.lagazeta.com.ar -    https://elmensajerodelaconfederacionargentina.blogspot.com/2019/04/de-pluma-ajena-www.html

SALDÍAS, Adolfo (‘Brig.Tomás Brizuela, otro traidor a la Nación )’-

https://elmensajerodelaconfederacionargentina.blogspot.com/2020/04/de-pluma-ajena-adolfo-saldias-brigtomas.html

MONTORO GIL, Gonzalo V. (‘Gregorio Aráoz De Lamadrid: Otro Homenaje A Un Traidor A La Nación’ https://elmensajerodelaconfederacionargentina.blogspot.com/2019/03/gregorio-araoz-de-lamadrid-otro.html)

PADILLA, Alberto (“El general Celedonio Gutiérrez y la política en la Confederación”-1946).

TURONE, Oscar ( “Celedonio Gutierrez”- http://www.revisionistas.com.ar/?p=11851

YABEN Jacinto R.., (“Brigadier General Celedonio Gutiérrez”, en Biografías Argentinas y Sudamericanas, Tomo III, pág. 23-27)

ZINNY, Antonio (“Historia de los Gobiernos de las Provincias Argentinas”. [Noroeste], tomo II, Imprenta y librería de Mayo, Bs. As., 1880, pp. 545 y 546).

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JUAN MANUEL DE ROSAS Y SU CUENTO LITERARIO "DESESPERA Y MUERE"

JUAN MANUAL DE ROSAS Y SU CUENTO LITERARIO: "DESESPERA Y MUERE"

Gonzalo V. Montoro Gil

Juan Manuel de Rosas en su exilio, además de escribir sobre temas variados, llegó a escribir UN (1) cuento.   Solamente UNO a lo largo de toda su vida. Se llamaba “Desespera y Muere”. Si bien no se sabe con certeza la fecha exacta en que lo escribió, se supone que fue escrito después de 1858.  

El historiador Dardo Corvalán Mendilaharzu lo encontró en el Museo Histórico Nacional (Legajo 65, Documento 10.740) y lo publicó en la Revista ‘El Hogar’ en el año 1933, pags.22 y 23), escrito en una libretita de 141 páginas en la cual Rosas solía escribir  aforismos, frases, ideas sueltas. En sus páginas, en letra manuscrita y con la buena caligrafía de J.M. pudo leer este cuento.

Trata su contenido de una mujer que expresa su amor hacia un hombre a l par que su cuerpo va muriendo. Se ha dicho que “representa una exposición de la corriente romanticista que se haría popular a mediados del siglo XIX. Una maravilla testimonial y de una inexplorable faceta literaria de Juan Manuel de Rosas”. El año que se presume fue escrito –después de 1858- es una época en que empieza a declinar la esperanza de Juan Manuel de recuperar sus bienes y se avecinaba –y él lo presentía- el comienzo de sus angustias económicas.

Lo llamativo del tema es que EL protagonista es en verdad, LA protagonista.  Es decir, una mujer: María, que habla sobre su hombre amado y sus desgracias. Si invirtiéramos los géneros de los personajes, y fuese un hombre el que le hablase a su mujer, aparecerían, como por encanto, muchos de los pensamientos tristes y melancólicos que tenía Rosas en su vida real en esos momentos de destierro y penurias económicas. ¿Una especie de Alter Ego, tal vez? No lo sabemos.

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Comienza así….

"DESESPERA Y MUERE"

(de Juan Manuel de Rosas)

“En 1858, en las cercanías de Fointaineblau entraron en una casa de huespedes una señora y un caballero, que se proponían pasar en el campo una temporada. En los primeros tiempos salían juntos todas las mañanas, y no volvían hasta la hora de comer. 

La noche la pasaban leyendo en su cuarto. Esa fue su vida durante el estío.Cuando llegó el tiempo de la caza, el joven salía muy temprano y volvía tarde. Ella nunca salía esos días. Parecía muy triste. Andrés hizo conocimiento en la caza con algunos; después, al poco tiempo llevó a varios a la casa, comieron juntos y se divirtieron, bebiendo y hablando muchas horas de la noche.

Por la mañana, Andrés se fue con ellos y pasó algunos días sin volver. Luego, estas ausencias se repitieron a menudo. María pasaba esos días cerca de la ventana o de la lumbrera, trabajando o leyendo, cuando no lloraba. A fines del invierno Andrés se marchó, dejando pago el gasto que podía hacer la joven durante su ausencia, que anunció debía ser bastante larga. 

Transcurrieron dos meses después de su salida, y María ninguna carta recibió. La joven estaba tan triste, que luego se enfermó. Los primeros días de primavera la reanimaron un poco. Por primera vez salió y se dirigió al bosque, sin querer que nadie la acompañara. Los hijos del posadero, que se habían interesado mucho por la pobre María, la siguieron. Volvieron diciendo que había ido a una roca, donde estaban escritos estos nombres: "Andrés-María", y debajo una inscripción en una lengua extranjera. 

Todo el verano lo pasó así, yendo todos los días a la gruta; pero andaba tan lentamente y mostraba tal abatimiento, que inspiraba compasión a todos. Por la noche escribía. Cuando comenzó el otoño el estado de María se empeoró, se conocía que su fin era cercano. 

Una tarde entregó al amo de la casa un pliego sellado, recomendándole que lo guardara para entregarlo a Andrés cuando volviera. Luego, dándole gracias por los cuidados que se había tomado, le dijo hiciera subir a los niños, y entre ellos repartió todo lo que poseía. Aquella misma tarde, de repente, dio un grito y murió, pronunciando palabras en lengua extranjera. Se enterró a María en el cementerio de Fontainebleau.

Abierto el pliego escrito por María se vio que contenía el diario siguiente:

2 de septiembre. - Tengo hoy la certidumbre que la vida me abandona, como hace tiempo he abandonado yo la vida.

Andrés: no vivía yo más que para amarte y ser amada de ti; nada me liga a este mundo desde que tu amor me...

Mientras he sido dichosa, eras tú mi único confidente. Hoy mi corazón quiere saltárseme del pecho, y tengo que confiar mis penas al papel.

Además, si alguna vez lees estos renglones, quiero que encuentres en ellos mi perdón; perdón que es muy fácil, porque la felicidad que he experimentado en nuestro amor compensa las desgracias.

4 de septiembre. - Si puede decirse "no hay peor dolor que el pensar en las felicidades cuando se han perdido", no comprendo esta idea.

Las únicas alegrías que puede haber en mi pobre corazón son aquellas que proceden del recuerdo de la felicidad pasada.

Cada día sentada en la peña, que tanto nos gustaba, (sic) desarrollarse a mis ojos los días del año tan feliz que ha transcurrido; repaso cada hora, cada incidente, y descubro en aquéllos, que entonces me parecían más insignificantes, nuevos encantos y delicias ignoradas.

Cuando me aparecen los queridos fantasmas de los días en que se guardaron fijos en mi memoria, mi corazón, sumergido en tristes voluptuosidades, se complace en acariciar esas imágenes lejanas, y cuando todo ha desaparecido, paréceme que mi alma se sube a mis ojos con las lágrimas y se colma suavemente con su santo rocío.

Te veo; Andrés, rico, joven y hermoso viniendo hacia mí, pobre huérfana extranjera, que por lástima recogió tu familia en su seno, para demostrarme, el primero de todos un poco de cariño, en lugar de esa compasión desdeñosa que me había infundido tanta tristeza.

¡Oh! ¡Qué pronto se abrió mi corazón a tus dulces palabras, que pronto abandoné a la fe que me inspirabas, sin contar los obstáculos; mas, en breve, tu primera palabra de amor borró la huella de las lágrimas vertidas! ¡Con qué resignación te hice el sacrificio de mi honor, mi única riqueza, para que no tuvieras que luchar jamás con tu familia, que jamás habría consentido en que te hubieras casado conmigo! ¡Dios me perdone! ¡Mi arrepentimiento implora su misericordia!

10 de septiembre. - Desde el día en que viniste aquí con amigos, conocí que se había concluido nuestra felicidad. Las mujeres convertimos todo nuestro corazón en un sentimiento único, pero los hombres, que llevan una vida más agitada, hallan pronto el aburrimiento, allí donde nosotras mantenemos un foco eterno, que se alimenta consigo mismo.

20 de septiembre.- No puedes figurarte qué alegría cruel experimento al conocer que mi fin se aproxima. Sí ¿qué haría yo en este mundo? Arrastrar un dolor inconsolable entre la muchedumbre indiferente; porque jamás renacería otro amor sobre las ruinas del primero. Prefiero, pues, marcharme hacia las playas desconocidas, donde siempre he pensado que los buenos podías amar sin dolor y sin crimen. Andrés, allí te espero.

25 de septiembre.- ¡Ay! ¿Por qué me has abandonado? ¿Por qué me he encontrado en tu camio, yo, pobre, huerfana extranjera? ¿Estaba escrito que debía yo morir aquí, lejos de mi patria y sola con mi desesperación?

Mil veces leo, en nuestra gruta del monte, nuestro dos nombres, que decías debían estar menos unidos que nuestras almas. ¿conque mentías entonces? ¡Oh, Dios mío! ¿Cómo puedes ser que se mienta con miradas tan tiernas, con palabras tan dulces?

No, no mentías; te engañabas, y mi desgracia quiso que yo fuese partícipe de tu amor.

1 de octubre. - Hoy es el aniversario de uno de los últimos días felices que hemos pasado juntos.

¡Cuán dichosos eramos! ¡Qué encantos tenía para mí toda la naturaleza! ¡Cómo desafiábamos a la desgracia!

En ese día de júbilo, de fe serena, descubrimos la gruta y grabamos en ella nuestros nombres.

Hoy he querido volver a verla, pero todo me ha parecido muy sombrío, y en un momento de amarga desesperación he escrito, debajo de nuestros nombres, en inglés, mi lengua esta sentencia tristísima: "Desespera y muere". Sí, ese es mi horizonte, y siento que se aproxima con rapidez el momento en que van a concluirse mis padecimientos.

5 de octubre.- Aunque estoy muy débil, he querido ir esta mañana al monte; tenía el presentimiento que sería mi despedida a ese teatro de nuestras felicidades pasadas.

He recorrido todas las cumbres, todos los cespedes, todos los lugares donde hemos estado en los días en que tú me amabas; y luego, otra vez en la gruta que visitábamos juntos, extendía mis dos manos hacia la llanura y saludé con un adiós solemne cada punto de este horizonte, en donde nuestros ojos y nuestras almas se encontraban tan a menudo.

Pronuncié tu nombre y el mío repetidas veces; pero quebrantada por mi exaltación, caí al suelo, y sólo después de algunas horas recobré fuerzas para llegar al lecho, de donde ya no he de salir.

12 de octubre :- Presintiendo que la muerte me sorprenderá de un momento a otro, he quemado todos mis papeles a fin de que nadie más que tú sepa mi triste historia.No podrán grabar en mi sepulcro otro nombre que el de María, nombre que no es mío, pero que yo tengo en mucho, porque tú me lo diste en unos de los primeros días de nuestra felicidad.

He quemado todas tus cartas después de haberlas leído.

Amigo mío: me has amado mucho, y todavía te lo agradezco. Unos meses de tal felicidad valen más que una vida larga, atravesada siempre por sinsabores, sean cuales fueren la posición y la fortuna. Adiós para siempre, Andrés; tengo que cerrar estas páginas antes de la fría mano de la muerte arranque la pluma de mis manos.

¡Adiós! Nada puede añadirse. La historia es cierta: los que visiten el bosque de Fontainebleau podrán ver en la gruta los nombres de Andrés y de María y debajo la sentencia inglesa: <<Desespera y muere>> "

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